病起书怀 陆游
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
【注】①本诗是诗人淳熙三年（1176）四月被免去参议官后客居成都所作。②和銮：同"和鸾"，古代车上的铃铛。挂在车前横木上称"和"，挂在轭首或车架上称"銮"。诗中代指君王的车驾。
陆游，南宋爱国诗人，一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。存诗9000多首，本诗为其晚年所作。
【写作背景】：此诗作于宋孝宗淳熙三年（1176）四月，陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天，移居成都城西南的浣花村，病愈之后仍为国担忧，写下了此诗，表达了诗人的爱国情怀以及对国家前途的深深忧虑。
【标题分析】："病起"点明写作契机，是诗人病愈之后；"书怀"即书写情怀，表明这首诗的内容是诗人将内心的所思所感以诗的形式表达出来。整体标题表明此诗是诗人病愈后抒发自己情怀之作。
【语句赏析】：
1.原文：病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
字词标注：
①病骨支离：形容病体衰弱消瘦（"支离"形容分散、残缺，这里指身体衰弱）；②纱帽宽：因为身体消瘦，帽子显得宽大；③孤臣：孤立无援、不受重用的臣子，这里是诗人自指；④万里：指远离朝廷；⑤客：客居；⑥江干（gān）：江边。
翻译：病体衰弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人远离朝廷客居在万里之外的江边。
赏析：
①内容情感：首联以描写自身状况起笔，"病骨支离"写身体之弱，"纱帽宽"从细节体现身体消瘦，"孤臣万里"强调处境孤独、远离朝廷，表达出诗人遭贬谪后内心的孤寂与苦闷。②意象意境：通过"病骨""纱帽宽""孤臣""江干"等意象，营造出一种凄凉、孤寂的氛围。③结构作用：为下文抒情做铺垫，以自身困境引出后文的忧国之情。
2.原文：位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
字词标注：
①位卑：地位低微；②未敢：不敢；③忘忧国：忘记为国担忧；④事定：事情（指恢复中原之事）确定；⑤阖（hé）棺：盖上棺材，指死亡。
翻译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任，事情（指恢复中原）要盖棺定论之后才能确定。
赏析：
①内容情感：此联直接抒情，"位卑未敢忘忧国"体现诗人强烈的爱国情怀，即便身份低微仍心系国家，为千古名句；"事定犹须待阖棺"表明对国家大事要有定论需到最后，体现诗人对恢复中原充满坚定信念。②表达方式：直抒胸臆，直接表达诗人对国家的忠诚与责任感，是全诗主旨的重要体现。③炼字："未敢"二字突出诗人将忧国视为自身不可推卸的责任，情感强烈。
3.原文：天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
字词标注：
①天地神灵：指天地间的神明；②扶：扶持；③庙社：宗庙社稷，代指国家；④京华：指北宋都城汴京；⑤和銮（luán）：古代车上的铃铛，挂在车前横木上称"和"，挂在轭首或车架上称"銮"，这里代指皇帝御驾亲征，收复失地。
翻译：希望天地神灵保佑国家社稷，北方汴京的父老乡亲都盼望着皇帝御驾亲征，收复失地。
赏析：
①内容情感：诗人将恢复国家的希望寄托于天地神灵，更体现出对国家命运的担忧，同时"京华父老望和銮"写出沦陷区百姓对朝廷收复失地的期盼，反映出诗人对国家统一的渴望。②意象意境："庙社"象征国家，"和銮"象征皇帝出征，营造出一种渴望国家复兴、收复失地的意象氛围。③表现手法：借"京华父老望和銮"侧面烘托出诗人对收复失地的强烈愿望。
4.原文：出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
字词标注：
①出师一表：指诸葛亮的《出师表》；②通今古：流传千古；③挑灯：拨动灯火，点灯；④更：再。
翻译：《出师表》这样的传世之作一直流传至今，深夜我挑亮灯烛，再次仔细地阅读。
赏析：
①内容情感：尾联借诸葛亮《出师表》，以诸葛亮自比，希望能像诸葛亮一样为国家鞠躬尽瘁，同时也期望南宋朝廷能出现像诸葛亮一样的贤相，表达出诗人对国家命运的深深忧虑与对恢复中原的强烈渴望。②表现手法：用典，借诸葛亮《出师表》典故，丰富诗歌内涵，增强感染力，含蓄地表达诗人的情怀。③结构作用：以重读《出师表》收束全诗，使忧国之情得以升华。
【文化常识】：
1.庙社："庙"指宗庙，是古代帝王、诸侯祭祀祖宗的地方；"社"指社稷，社为土神，稷为谷神，古代君主都祭社稷，后就用"社稷"代表国家。在封建时代，宗庙社稷是国家的象征，人们认为保护宗庙社稷是极其重要的事情。
2.和銮：古代车上的铃铛，是一种文化符号，在古代礼仪制度中，皇帝出行时车上会悬挂和銮，这里用来代指皇帝御驾亲征。它体现了古代的车舆文化以及封建礼仪制度。
【主题归纳】：本诗通过描写诗人病愈后的所见所感，表达了诗人虽身处困境、地位低微，但仍忧国忧民，对国家前途命运深深忧虑，渴望收复失地、国家统一，同时希望朝廷能有贤相辅佐、有所作为的爱国情怀。
【结构脉络】：首联写自身病弱孤独处境，为下文抒情铺垫；颔联直抒胸臆，表明忧国信念；颈联将希望寄于天地神灵与朝廷收复失地，表达对国家统一的渴望；尾联借重读《出师表》升华忧国之情，层层递进，脉络清晰。
【内容思想赏析】：
1.个人处境与爱国情怀的反差：首联描述自己病骨支离、孤臣万里客居江边的艰难处境，与颔联"位卑未敢忘忧国"形成鲜明对比，突出诗人无论自身处境多么艰难，都始终心系国家，体现其高尚的爱国情怀。
2.对国家命运的担忧与期望：颈联"天地神灵扶庙社，京华父老望和銮"，一方面希望神灵保佑国家，另一方面写出沦陷区百姓对朝廷收复失地的期盼，反映出诗人对国家前途命运的担忧以及对国家统一的强烈期望。
3.以古鉴今的情怀寄托：尾联借诸葛亮《出师表》，诗人以诸葛亮自比，希望能为国家效力，同时希望朝廷能有贤相，体现出诗人对国家复兴的执着追求，将忧国之情推向高潮。
9.写作特色：
1.直抒胸臆与间接抒情相结合：颔联"位卑未敢忘忧国"直抒胸臆，直接表达爱国之情；而首联借自身处境营造氛围，颈联借天地神灵、京华父老间接抒情，使情感表达更丰富。
2.巧用典故：尾联以诸葛亮《出师表》为典，丰富诗歌内涵，含蓄地表达诗人的志向与情怀，增强诗歌感染力。
3.情感真挚深沉：从自身病弱孤寂到对国家命运的深深忧虑，再到对国家统一的渴望，情感层层递进，真挚深沉，具有强烈的感染力。
【真题再现】
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
病起书怀
陆游
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
【注】①本诗是诗人淳熙三年（1176）四月被免去参议官后客居成都所作。②和銮：同"和鸾"，古代车上的铃铛。挂在车前横木上称"和"，挂在轭首或车架上称"銮"。诗中代指君王的车驾。
5．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首句写病体瘦弱，有直接的描写，也有"纱帽宽"衬托；次句写自己被贬客居江边的处境。
B．第五句中"庙社"运用借代的修辞，表达了作者对朝廷寄希望于天地神灵保佑国家的讽刺。
C．第六句中"望"字精练传神，形象地表现了故都百姓渴望朝廷北伐，尽快收复失地的期待。
D．本诗和作者《书愤》的尾联都化用了诸葛亮《出师表》的典故，但表达的情感有所不同。
6．这首诗中哪些内容体现出作者的爱国情怀？请结合诗歌内容加以说明。
【参考答案解析】
5．B
6．①病体虚弱消瘦，被免官后客居他乡仍忧国忧民；
②虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事；
③希望天地神灵保佑国家社稷，君主御驾亲征收复故都；
④深夜难眠，希望效法诸葛亮北伐，恢复中原。
【解析】陆游的《病起书怀》反映了他即使身处逆境仍心系国家的爱国情怀。诗中通过"病骨支离纱帽宽"表现了身体的虚弱和被贬的孤独之情。而"位卑未敢忘忧国"则表现了他虽处低位但始终无法忘怀国家命运。诗中"出师一表通今古，夜半挑灯更细看"既化用了典故，也表露了他希望继续为国效力的衷心与坚持。整体表达了诗人虽遭贬谪，仍关心国家兴衰的忠诚心志。
5．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
B."表达了作者对朝廷寄希望于天地神灵保佑国家的讽刺"错误。"庙社"代指朝廷，不是讽刺，而是作者希望朝廷能对时局有所作为，对朝廷寄予期望。
故选B。
6．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
①"病体虚弱消瘦，被免官后客居他乡仍忧国忧民"：首联"病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干"描绘了诗人病后身体消瘦、纱帽宽大的形象，以及他作为被贬谪的孤臣，远离京城，客居在成都的情景。尽管身处逆境，身体状况也不佳，但诗人并未因此消沉，反而更加心系国家，表现出深沉的爱国情怀。他的忧国忧民之情，不因个人的不幸而有所减弱，反而更加坚定。
②"虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事"：颔联"位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺"直接表达了诗人的爱国情怀。他深知自己职位低微，但从未因此放弃对国家的忧虑和关注。他坚信，只要生命不息，就要始终心系国家，为国家的前途命运而担忧。这种以国家为重、以天下为己任的精神，正是诗人爱国情怀的生动体现。
③"希望天地神灵保佑国家社稷，君主御驾亲征收复故都"：颈联"天地神灵扶庙社，京华父老望和銮"中，诗人祈愿天地神灵能够保佑国家社稷稳固，同时也表达了京城父老对君王御驾亲征、收复失地的热切期盼，体现出爱国情怀。
④"深夜难眠，希望效法诸葛亮北伐，恢复中原"：尾联"出师一表通今古，夜半挑灯更细看"中，诗人深夜难眠，挑灯细看诸葛亮的《出师表》。这不仅是对诸葛亮北伐精神的敬仰和缅怀，更是诗人希望自己能够像诸葛亮一样，为国家的统一和民族的复兴贡献自己的力量。他深知自己肩负的责任重大，因此不惜挑灯夜读，以期从历史先贤的智慧中汲取力量，为实现国家的复兴而努力。这种深夜苦读、心系国家的精神，再次彰显了诗人的爱国情怀。