材料一（节选自张耒《吴起论》）
【字词标注】
吴起者，卫人也【者……也：判断句标志】，好用兵【好：hào，喜好，喜欢】。魏文侯以为将【以为：以（之）为，让（他）担任】，击秦，拔五城【拔：攻克，夺取】。起之为将【之：主谓之间，取消句子独立性】，与士卒最下者同衣食【最下者：地位最低的】。卧不设席【设席：铺设柔软的垫席】，行不骑乘【骑乘：骑马乘车】，亲裹赢粮【亲：亲自；裹：背负；赢粮：多余的粮食】，与士卒分劳苦【分：分担】。有病疽者【疽：jū，一种毒疮】，起为吮之【吮：shǔn，用嘴吸】。卒母闻而哭之【卒：士兵；闻：听说；哭：哭泣】。人曰：“子卒也【子：你的儿子】，而将军自吮其疽【而：表转折，然而；自：亲自；其：他的】，何哭为【何……为：为什么……呢】？”母曰：“非然也【然：这样】。往年吴公吮其父【吴公：指吴起】，其父战不旋踵【旋踵：旋转脚跟，指后退】，遂死于敌【遂：于是，就】。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣【妾：女子谦称；死所：死亡的地方】。是以哭之【是以：因此】。”文侯以吴起善用兵【以：认为；善：擅长】，廉平【廉：廉洁；平：公平】，尽能得士心【尽：完全；得：赢得；士心：士兵的心】，乃以为西河守【乃：于是；西河守：西河地区的郡守】，以拒秦、韩【以：来；拒：抵御】。吴起为西河守，甚有声名【甚：很；声名：名声】。
【段落翻译】
吴起是卫国人，喜欢用兵之道。魏文侯让他担任将领，攻打秦国，攻克了五座城池。吴起作为将领，与士兵中地位最低的人穿一样的衣服，吃一样的食物。睡觉不铺设柔软的垫席，行军不骑马乘车，亲自背负多余的粮食，与士兵们分担劳苦。有个士兵生了毒疮，吴起为他用嘴吸出脓血。这个士兵的母亲听说后就哭了起来。有人说：“你儿子是个士兵，而将军亲自为他吸出毒疮的脓血，你为什么要哭呢？”这位母亲说：“不是这样的。往年吴将军曾为孩子的父亲吸过毒疮，他父亲作战时勇往直前，绝不后退，于是就死在了敌人手中。吴将军如今又为我儿子吸毒疮，我不知道他又会死在哪里了。因此我才哭泣。”魏文侯认为吴起善于用兵，廉洁公平，完全能够赢得士兵的心，于是让他担任西河郡守，来抵御秦国和韩国。吴起担任西河郡守，很有声望。
魏置相【置：设置；相：国相】，相田文【相：任命……为相】。吴起不悦，谓田文曰【谓……曰：对……说】：“请与子论功【请：请允许我；子：您；论功：谈论功劳】，可乎？”田文曰：“可。”起曰：“将三军【将：jiàng，率领；三军：军队的统称】，使士卒乐死【乐死：乐于效死】，敌国不敢谋【谋：图谋，谋划】，子孰与起【孰与：与……相比，谁更……】？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官【治：治理】，亲万民【亲：亲近】，实府库【实：充实；府库：国家仓库】，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“守西河而秦兵不敢东乡【乡：通“向”，向东】，韩赵宾从【宾从：归顺服从】，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“此三者，子皆出吾下【出：在……之下】，而位加吾上【而：表转折，却；加：在……之上】，何也？”文曰：“主少国疑【主少：君主年少；国疑：国人疑虑】，大臣未附【附：归附】，百姓不信【信：信任】，方是之时【方：正当；是：这】，属之于子乎【属：托付；之：代词，指国家政务】？属之于我乎？”起默然良久【默然：沉默不语的样子；良久：很久】，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也【乃：就是；所以：……的原因】。”吴起乃自知弗如田文。
【段落翻译】
魏国设置国相，任命田文为相。吴起不高兴，对田文说：“请允许我与您谈论功劳，可以吗？”田文说：“可以。”吴起说：“率领三军，使士兵乐于效死，敌国不敢图谋，您与我相比，谁更厉害？”田文说：“我不如您。”吴起说：“治理百官，亲近万民，充实国家仓库，您与我相比，谁更厉害？”田文说：“我不如您。”吴起说：“镇守西河，使秦国的军队不敢向东侵犯，韩国、赵国归顺服从，您与我相比，谁更厉害？”田文说：“我不如您。”吴起说：“这三个方面，您都在我之下，然而您的职位却在我之上，这是为什么呢？”田文说：“君主年少，国人疑虑，大臣尚未归附，百姓不信任，正当这个时候，把国家政务托付给您呢，还是托付给我呢？”吴起沉默了很久，说：“托付给您。”田文说：“这就是我职位在您之上的原因啊。”吴起于是知道自己不如田文。
【概括段意】
叙述吴起为将的特点、功绩及与田文争论相位，认识到自己不如田文。
【文化常识】
1.三军：在古代，“三军”通常指前军、中军、后军，也有的指步军、车军、骑军，后成为军队的统称。不同时期和不同国家对“三军”的具体划分可能有所差异，但它代表着国家军事力量的整体。
2.国相：古代辅佐君主治理国家政务的最高行政长官，也称作相国、丞相，位高权重，负责总领百官，处理国家大事。其职责和权力在不同朝代有所变化，但始终是朝廷中极为重要的职位。
材料二
【字词标注】
吾读《吴起传》【传：传记】，观与田文论功【观：看，这里指读文章内容】，发三问【发：提出】，文不得一【不得一：一个也答不上，这里指田文在与吴起论功时，对于吴起提出的三个方面都承认不如吴起】。及田文为之曰【及：等到】：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”起曰：“属之子矣。”吾尝疑起才何独短于此【尝：曾经；疑：疑惑；独：唯独；短：欠缺】，而不敢与文较【较：比较】。及观起之相楚【相楚：在楚国为相】，方悼王之死【方：正当】，未几而楚之宗臣大臣起而杀吴起【未几：不久；宗臣：与君主同宗的大臣；起：起来】。悼王死，起相新君【相：辅佐】，可谓主少国疑矣，起也于是乎不免【不免：不能避免（被杀的命运）】。然则起之才是诚短乎此【然则：既然这样，那么；诚：确实】，而田文之知人也，亦明矣【知人：了解人；明：明智】。
【段落翻译】
我读《吴起传》，看到吴起与田文谈论功劳，吴起提出三个问题，田文一个也答不上。等到田文对他说：“君主年少，国人疑虑，大臣尚未归附，百姓不信任，正当这个时候，把国家政务托付给您呢，还是托付给我呢？”吴起说：“托付给您。”我曾经疑惑吴起的才能为什么唯独在这方面有所欠缺，以至于不敢与田文比较。等到看到吴起在楚国为相，正当楚悼王去世的时候，不久楚国的宗室大臣们起来杀死了吴起。楚悼王死后，吴起辅佐新的君主，可以说是君主年少，国人疑虑了，吴起在这种情况下不能避免被杀的命运。既然这样，那么吴起的才能确实在这方面有所欠缺，而田文能了解人，也是很明智的。
起之为人也，明厉而不达于变【明厉：严明刚厉；达：通晓；变：变通】，从事于法而不知权【从事：行事；权：权变】。史称吴起治楚明法【明法：申明法令】，守令捐不急之官【守令：郡守和县令；捐：废除；不急之官：不重要的官职】，废公族疏远者【公族：与国君同宗的家族；废：废除（他们的特权）】。夫起当新难之国【当：面对；新难之国：刚刚遭遇变故的国家】，辅未壮之主【未壮：尚未成年】，而驭不附之大臣与不信之百姓【驭：驾驭，管理；附：归附；信：信任】，而其所行顾若是而不知变【顾：却；若是：像这样】，是其死也，不亦宜乎【宜：应该】？智士因变【因：顺应】，圣人乘时【乘时：顺应时势】，与化推移【与化：随着变化；推移：发展变化】，庸得而制之哉【庸：怎么；制：控制】？吾悲吴起之志【悲：为……感到悲哀】，故论其说云【论：论述；说：观点，说法】。
【段落翻译】
吴起的为人，严明刚厉却不通晓变通，行事依据法令却不知道权变。史书称吴起治理楚国时申明法令，郡守和县令废除不重要的官职，废除与国君同宗但关系疏远的人的特权。吴起面对刚刚遭遇变故的国家，辅佐尚未成年的君主，管理不归附的大臣和不信任的百姓，然而他的行事却像这样不知道变通，他这样被杀，不也是应该的吗？明智的人顺应变化，圣明的人顺应时势，随着变化而发展，怎么能被固定的模式控制呢？我为吴起的志向感到悲哀，所以论述我的观点。
【概括段意】
分析吴起才能的欠缺及行事不知变通导致被杀的原因，表达对其志向的悲哀。
【文化常识】
1.公族：指与国君同宗的家族，在古代社会，公族往往享有特殊的地位和特权，如拥有土地、财富，在政治上有一定影响力等。但有时公族势力过大也会对国家政权造成威胁，所以会有一些改革措施针对公族，如材料中吴起在楚国废除公族疏远者的特权。
2.郡守：又称太守，是古代一郡的最高行政长官，负责管理一郡的政务、军事、司法等事务，地位重要，权力较大，对地方的治理和发展起着关键作用。
3.县令：一县的行政长官，负责一县的各项事务，如民政、税收、司法等，是地方基层管理的重要官员，直接与百姓接触，其治理能力和施政措施影响着百姓的生活和地方的稳定。