主题单元（二） 教材清单 素材积累
■【教材清单】|识记积累
01.《阿Q正传》
【主要内容】《阿Q正传》以辛亥革命前后的中国乡村社会为舞台，描写了阿Q这个人物可怜、可笑而又可悲的一生，寄寓了作者对国家民族命运的深刻忧思。
人物：阿Q是一个不朽的文学形象。作为一个无依无靠的雇农，阿Q上无片瓦，下无寸地，只能靠打零工过活，在社会的最底层，深受剥削和压迫。阿Q最主要的性格特征就是精神胜利法，即对于事实上的屈辱和失败，用一种自嘲自的方式，在想象中取得精神上的满足和胜利。
阿Q，妄自尊大，自轻自贱，盲目排外，愚昧麻木，卑怯狡猾，欺软怕硬……是那个时代落后而愚妹的国民的代表。小说通过这样一个人物的塑造，深刻揭示了阿Q“精神胜利法的种种表现及严重危害，向人们展示了辛亥革命前后畸形的中国社会，特别是畸形的国民精神面貌。鲁迅创作《阿Q正传》，就是要写出中国人特别是广大受压迫的劳动人民的苦难、愚昧而落后的人生，希望改良这悲惨的人生，为疗救病态的社会、病态的人们而呐喊。
【写作特点】
1、《阿Q正传》最突出的艺术特色，是用喜剧的外衣，包裹着一个悲剧性的故事。人们读《阿 Q正传》，往往被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁，可是掩卷沉思，又不免悲从中来，因为他的一生是悲惨的，下场更令人唏嘘。悲剧和喜剧因素相互交织，构成这部小说的最大特色。
2.杂文笔法的灵活运用，也为这篇小说增添了艺术魅力。文中语言幽默、诙谐，运用反语、夸张、大词小用、庄词谐用等手法，对人物进行调侃、讽刺、挖苦，其最终目的都是撕下假面、揭露真相。如阿Q被赵太爷打了嘴巴之后，作者这样写道:然而阿Q虽然常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。语言中幽默夹杂着诙谐，调侃中蕴含着批判，对国人趋炎附势的奴性心理进行了辛辣的讽刺，揭示了这种性格的可笑可怜。
3、鲁迅擅长用白描手法来刻画人物。比如小说写阿Q被假洋鬼子打时“在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着”,“抽紧筋骨，耸了肩膀”这一系列动作，既说明阿Q地位的低下，也展现出他性格的卑微，含义十分丰富。
02.《边城(节选)》
【主要内容】《边城》以小城茶峒为背景，围绕着靠摆渡为生的老人和他的孙女翠翠，描绘了湘西特有的风土人情，歌颂了人性的纯净美好，也展现出人在命运面前的无奈和悲凉。
撑船老人年逾七十，仍很健壮;孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人、淳朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保也喜欢美丽清纯的翠翠，托人向撑船老人求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。撑船老人因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世，留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来。
人物：小说的主要人物少女翠果是美的化身。翠翠是个在山水间自然长大的纯真少女，得山川之灵秀，秀外慧中，清新可爱又健康活泼，纯真和率直，是大自然的女儿。乡村女孩特有的那种腼腆、羞涩、矜持，以及恋爱期女孩的温柔，可爱在小说中表现得特别婉约动人。
【写作特点】
1.从艺术表现手法上看，《边城》是一部散文化的小说，不重紧张激烈的情节冲突，而是在看似散漫的叙述和描写中，自然而然地塑造人物。小说中有大量富有诗情画意的环境描写，向人们展示出湘西边陲特有的清新秀丽的自然风光，面这些温柔的黄昏、啼声婉转的鸟鸣、苍翠的山林，又对人物性格和心理起到了很好的烘托作用。小说较少直接描写人物的心理，而主要是通过对话和感情变化来表现人物的内心世界。
2、三美：
（1）环境美：山明水净、民风淳朴（端午赛龙舟捉鸭子、中秋赏月对歌、元宵舞龙灯耍狮子、傩送托人送翠翠回家、祖父和商人互不要钱）。
（2）人性美：翠翠是一个美丽善良、纯真可爱、情窦初开的山村少女。傩送是一个英俊善良、勇敢能干、风趣幽默的茶峒汉子。爷爷是一个淳朴善良、勤劳尽职、重义轻利的苗家阿公。
（3）语言美：小说的语言朴素、饱满，不晦涩、不雕饰，非常适合表现边城人古朴、自然的生活，并且从中透露出田园诗情。且人物语言平实、简明，含蓄地表达出人物内心的感情。例如：翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”翠翠因为祖父没有接自己而赌气，非常形象地表现了少女的薄怒心理。
03、《阿Q正传》和《边城》对比阅读：
关注中国的乡土社会和普通民众，思考历史转折中国家民族的命运，这是中国现代小说的一个重要传统。《阿Q正传》和《边城》都属于这个传统，但在思想主题和艺术风格上又各具特色。
（1）两篇小说都塑造了鲜活、令人难忘的人物形象，但对人物的态度却大相径庭，这表现出两部作品的不同思想主旨。鲁迅着眼于国民性的批判，塑造了“说不尽的阿Q”，这一人物形象和他的“精神胜利法”，成为反省国民性的一面镜子。沈从文通过描绘以翠翠为中心的一系列人物的形象，力求从“乡土”和“民间”发掘其永久的生命力，探寻一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”(《习作选集代序》)。
（2）《阿Q正传》大量运用正话反说、大词小用、庄词谐用、夸张对比等手法，对人物进行调侃、讽刺，意在撕下假面，揭露人物精神的丑陋、可笑，用喜剧的形式讲述了一个悲剧性的故事，让读者在笑声过后，又感到深深的同情与悲哀。《边城》则将“社会风俗画”和“田园风景画”融合为一，在如诗如画的环境中展现湘西社会特异的“生命形式”，作品洋溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。
■【素材积累】|跟着教材学写作
1．阿Q的精神胜利法
阿Q的主要性格特征是精神胜利法。精神胜利法是一种麻醉剂，它使得阿Q不能正视自己的现实处境，不能清醒地认识自己的悲惨命运，虽然受尽欺凌，却并无真正的不平。但换个角度来看待，精神胜利法也有其可取之处。
【应用角度】“退让”“正视现实”“变通”。
【应用示例】当一个人面对挫折、失败甚至灾难而消沉失望的时候，不妨来点“精神胜利法”。阿Q的“精神胜利法”，从另一个角度理解，可以看作是一种豁达，是一种退让。常言道“退一步海阔天空”，每个人都要正视现实，正视人生的得与失。退让不是妥协，是一种迂回；退让不是放弃，是一种睿智。退让能让人重新认识到自身的价值，重新调整人生的航向，重新决定自己前行的路径，以便更快、更好地到达预设的终点。
2.《边城》的人性美
在《边城》第五部分中，作家沈从文写道：“鞭炮放过一阵后，用长凳脚绑着的大筒烟火，在敞坪一端燃起了引线，先是咝咝地流泻白光，慢慢地这白光便吼啸起来，做出如雷如虎惊人的声音，白光向上空冲去，高至二十丈，下落时便洒散着满天花雨。人人把颈脖缩着，又怕又欢喜。玩灯的兵士，却在火花中绕着圈子，俨然毫不在意的样子。”在这里，作者把湘西质朴、纯美的习俗展现在我们面前。湘西是美的，作者以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
【应用角度】“美”“诗意”“爱”“人性”“和谐”“精神家园”等。
【应用示例】掬一杯清水，我便醉倒在春风里。空气中尽是幽幽的香气，那些无比珍贵的年华从指尖绕过，无声无息。
诗意是海子的“面朝大海，春暖花开”；诗意是徐志摩的“我轻轻的招手，作别西天的云彩”；诗意是沈从文的如诗如画、如梦如烟、田园牧歌式的美丽的湘西世界。每个与文字有着不解之缘的人，都在现实中或是梦中追寻着那个诗意的心灵港湾。我们的生活不是至善至美的，但我们的心灵却可充满诗意。
诗意可以是一杯香茗，可以是一池清水，可以是一缕花香。在这千变万化的世界里，任何东西都蕴藏着诗意。而我们就在这无限的诗意中生活。
■【经典背诵】|跟着《人民日报》学写作
守护“我之为人”的独有价值
作者：常 晋
前不久去贵州采访，遇到一名上海来的老人。交谈中惊讶地发现，她的旅行路线竟是人工智能“帮忙”规划的。往人工智能大模型中输入自己的旅游想法，便能得到一份详细的自驾游导引，她直言人工智能“像老友一般”，不仅便捷高效，还周到暖心。
如今，人工智能深度融入生活肌理。搜索资料、草拟文本、解疑释惑……更精密的算法可以让生活变得清爽高效。与此同时也出现了一种担忧，当人工智能越来越“像人”，人类又当如何自处？
其实，人工智能与人类共存，并非一场零和博弈。抚今追昔，现代化浪潮滚滚向前，科学、技术、工具不断迭代更新，但人类始终是创造者、主导者。由此而言，人工智能更像是驶向未来的交通工具，掌握它才能获得在智能时代自由驰骋的能力。与其畏惧掉队，不如先学会驾驭。
人工智能带来的不适感，在于“像人”同时又有可能比人更强大的担忧，也在于“不像人”、无法真正走进人的内心的困扰。它能创作优美的诗篇，却无法在指令之外提供创作灵感；可以说出甜言蜜语，但难以取代真正的爱情。与人工智能相比，人类对真实世界的感受力和能动性，是独一无二的。抱持“我之为人”的主体性，将生活的主动权牢牢地掌握在自己手里，人工智能才会成为良师益友，而不会是洪水猛兽。
一堂高中语文课，给人启发。“如果只用一个汉字，来证明你不是人工智能，你会选什么？”面对老师给出的作文题，有学生选“慢”，认为人工智能永远为了更快，人的“快”有时候却是为了更好的“慢”；还有学生选“留”，“今天的夕阳真好，我们为这抹橙红停留”。此外，“妈”“悔”“憾”“我”“情”等字也高频出现。这些字，不是人工智能推导的产物，每一个都沁着鲜活的生命体验与充沛的情感波澜。这份波澜，正如跳动的心脏，让我们的社会保持温热。
当人工智能越来越“像人”，我们更需一场对本心的深刻自问。有多久，没有沉浸于“一件小事”的纯粹快乐？有多少次，脑海中的想法被“没有用”的顾虑打败？如果愈来愈崇尚量化、优化、精准化，放弃效率之外的“无用之用”，只求算法逻辑的最优解，那么，我们失去的就不只是生活的质感，还有“我之为人”的精神内核和情感纽带。当人工智能一步步融入生活场景，我们更要守住温暖的体感，让交往不“失温”、精神不褪色、思考不浅显。
由此，又想起采访中遇到的两个人。
一名广告从业者在给茶农写推广文案时，人工智能提供了“有机”“零污染”等关键词。但他最终选择的，是茶农小女儿日记里的一句话：“爸爸说，茶叶和人一样，晒足太阳才有香气。”打动人心的，归根结底是人间真情。
一名市场监管人员，过去总是忙于接电话解答问题。当人工智能将经办流程整合上网后，他得以抽身，从被动转为主动，联系商户、优化服务。温暖人心的，是“追着去服务”的热情。
有理由相信，未来人工智能会愈发强大；也有理由坚信，人类的细腻情感、非凡创造，以及对理想的不懈追寻，始终会是不可估量、不可限量的发展推动力。
■【热点素材】| 2025大国工匠
01 李晓宝
一微米一微米雕琢，托举中国航天千万里之行
李晓宝从事航天器核心机构精密加工30余年，始终奋战在科研生产一线。他践行“严慎细实”的工作作风，“零缺陷”完成上万件航天器机构件、宇航测控天线、空间控推系统关键零件的加工制造任务，为载人航天、探月探火、北斗导航等重大工程作出突出贡献；他刻苦钻研加工技术，大胆创新工艺方法，研发专用刀具和夹具百余套，填补多项航天器制造领域加工技术空白，攻克了薄壁、异形、特种材料的微米级车削和批量精密加工等技术难题。
“从零件加工精度的精准把控，到智能工艺的应用探索，每一项技艺的坚持和突破都不能有丝毫懈怠。”李晓宝说，要敬畏“大国工匠”四个字的重量，这是对在航天事业发展过程中坚持不懈、追求卓越的全体航天人的褒奖和激励。
写作角度：极致追求、大胆创新、个人奋斗、家国情怀、使命担当
运用示范：三十载航天精密制造生涯，李晓宝带领团队用每一微米的精细加工、精度调试，攻克空间站机械臂加工制造核心难题，稳稳托举航天员在太空出舱，铺就中国航天人星辰大海的远征。微米雕琢、零缺陷，正是工匠精神的生动写照。
02 朱先波
万米焊缝零瑕疵铸就远洋巨轮钢铁之躯
人物事迹：朱先波长期奋斗在生产科研一线，30年来，参与LNG双燃料30万吨超大型原油船、20000箱超大集装箱船等100余艘船舶的建造，并参与20多项国家重大科研项目。他以深厚的技术底蕴、精湛的焊接技艺屡次攻坚克难，全球首创“无轨导焊接机器人+高效深熔焊技术”应用于LNG储罐，将焊接缺陷率控制在1%以下。
“精，要把所有的产品做精；创，要勇于创新、不断突破。‘十五五’期间，我将以‘精、传、创’为核心，不断攻坚高端船舶焊接难题，做好传帮带，钻研智能绿色焊接新技术，以技能创新之力为船舶工业高质量发展添力。”朱先波说。
写作角度：精益求精、技术创新、产业担当、薪火相传、国防情怀
运用示范：三十载与焊枪为伴，朱先波以万米无瑕疵焊缝诠释工匠精神，用创新打破船舶焊接技术壁垒。他首创的焊接技术将缺陷率严控在1%以下，四十余项工艺改进、十余项国家专利，让中国造船技术跻身世界前列。从远洋巨轮到国防重器，他以 “精、传、创” 为信条，在钢铁熔焊间铸就中国造船业的脊梁，让中国巨轮向着深蓝勇毅前行。